Aintbeau

昨天早上，老师在课堂上放了一个纪录片。

讲的是台湾民俗吧，啊，我也不知道，没认真听课……

纪录片讲了两个故事，纪录片的主人公是是在美国受过教育的女人，但出生于台湾，祖辈是从大陆到台湾的。主人公的女性朋友的丈夫三十岁就脑溢血去世了，她的朋友想念她的丈夫，在台湾找尽方法想知道她丈夫过的好不好，想和丈夫的灵体对话。另一个故事是在台湾比较乡村的地方，一个患癌症将死的男人，他的家人为他做着一切祈福。在他神志清醒做完最后一次拜访后，他被家人接回家，轮流照顾些日子，就离世了，家人为他办丧礼。

纪录片中，那个丈夫去世的女人，在找灵媒后，灵媒告诉她，她的丈夫被困在枉死城，不能出来和她对话。她不能接受，然后找到一个催眠师。催眠的结果是，她的丈夫和她道歉。然后她接受采访的时候说，她也不知道，她所看到的听到的，究竟真的是她的丈夫想跟她说的，还是是她自己想丈夫这样跟她说。后来，她在台湾稳定下来，一个女人边工作边照顾小孩，每天为她死去的丈夫念经。

那个患癌症离世的男人，在头七的晚上，就是那种魂归的仪式吧，我忘了字幕中的两个字怎么写来着。总之，镜头给了个甲虫的特写，然后老师指着跟我们说，这就是那个男人。

啊，这个我是不懂为什么，但是知道有这么一回事，是从港片那里知道的。

叫「鬼吓人」还是「鬼吓鬼」的？

我忘了，就记得是洪金宝主演的。电影里，他是死那里还真的有些恶心，好像是有心术不正的人复活了什么东西吧，然后，洪金宝好像跟那个复活的东西打，那东西从嘴里，还是被打掉了头，总之一堆蟑螂之类的恶心昆虫全跑出来了，往洪金宝的身上去，然后洪金宝这样被吓死了。之后他的师傅，还是道长的，忘了大概，总之，他让那个和洪金宝相互喜欢的女人，在洪金宝头七的晚上帮忙复活他，留后。那里是，那个女人在屋顶那里找到了一只七星瓢虫，然后听道长的话，将经期用过的布包住虫子，说这样不会被鬼差发现带走。把虫子放到尸体的嘴里，之后死者就复活了，然后影片就结束了。

因为看过这电影，所以老师说那只甲虫是死者回来，我没有觉得惊讶，只是不懂而已。

放映结束后，老师讲了他自身的一些经历。啊，真的很玄啊。

老师说他去过记录片中那个催眠师那里。他说他在台湾的社区大学教书的时候，有个女学生因为感情问题患忧郁症，然后他就带她去了催眠师那里，然后那个女人见到的是她的前世！她的今世遇到的两个伤害她的男人，她的前世也是如此！然后老师说那句「百年修得同船渡 千年修得共枕眠」没有错。

啊，这真的很玄，除了玄，我真的不知道怎么说，也不知道信不信……

啊 ， to be or not to be……

还有，老师说他在云南做田野调查的时候，当地一个喇嘛希望老师将他母亲的头盖骨带去台湾超度，说他母亲去世的时候正值文革，而且他家好像挺有钱的，anyway，老师也没说清。之后，老师把头盖骨交还，那个喇嘛让老师和他到什么江念经，然后把头盖骨撒江里。老师是信佛的，不过他那时候说他只会念简单的佛经，那个喇嘛不介意，然后他们在念经的时候，有只大甲虫在老师的手上，等他们念完后，那只甲虫就飞走了。

啊，嗯，玄😂

昨天早上的课，看的纪录片，老师说得，都让我产生了一种特别or奇怪的感受，让我改变自己的想法。

上初中之后，我真的变得很诟病这些，总觉得自己是个相信科学的人，不迷信。我特别厌烦春秋二祭，觉得这事特麻烦，又不环保，对于烧纸钱，简直就是用钱买纸来烧。

其实有个原因是这些日子跟以前不一样了，物是人非了。以前虽说不上隆重吧，不过小时候参与的人多，香港的亲戚也回来，要好花上两三个小时才完事，然后将祭品煮了，一整个家族的人一起吃饭聊天的。

然而，随时间过去，各种事情变故，所有都变了。到如今，对春秋二祭，已经变成了一种任务，参与的人越来越少，也不会再一起吃饭，父辈之间的兄弟变故……

可以这样说吧，大概是情感的变故让我这样吧，但是又觉得，其实变得不止是我而已，真的都变了……

看了那个记录片吧，我觉得自己那样诟病这些真的很糟糕。

无论自我感觉自己多不迷信，到底我的根有着种对鬼神敬而远之的态度。

可笑的，在家的时候，我会上香的。不过我只是听妈妈的话。

这样的民俗，也许到现在真的多多少少有些变味了，也许有些经济利益，但到底，这是一种民族的根里的东西。

啊，感觉说不出，说出来又觉得自己装逼假深奥。

啊，好想到台湾感受一下民俗，保留得比较好啊。这些祭祀典礼，节日典礼，真的是一个民族的深层文化啊，研究一个民族这东西真的很有参考价值。